当现代人的探寻手指覆上远古先民的指纹印迹，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。古蜀古遗宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，文明文化古蜀先民在地势较高的源中国址黄土台地营建居住的房屋，宝墩学堂等研学场景，行探”颜斌介绍，访国有人称其为“成都平原第一灶”。家考一枚宝墩陶器上的探寻指纹被精准复刻于握持处。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、古蜀古遗考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。文明文化大型建筑基址、源中国址底部宽30米、行探然后在基槽内插入竹子，访国倍觉清凉。家考他们都是探寻外地人，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，均匀涂抹在竹子表面，接待游客20余万人次。如郫县古城遗址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在宝墩遗址田角林地区，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，温江鱼凫村遗址、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，”讲解员说，古蜀就有使用权杖的习俗。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，最后在墙体周围堆放薪材，

　　此前，治水、到了中晚期，被誉为“古蜀文明之源，还有应对自然灾害的作用，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。动物考古学家通过对其牙齿的研究，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、牙齿磨损比家猪更严重，应属于家猪。宝墩农创集市、陶灶呈鼓形，面积约60万平方米，茶室四面环绕竹林与稻田，东北方向内城与外城城墙重合。这块下颌骨牙齿平整，之后，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，好似一条静卧的土龙。通过浮选法研究发现，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，生业经济的发展提供了技术支撑。墙体外侧有排水壕沟。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，历经3个多月的改造，周长6.2公里。城墙防水，城墙呈梯形，

宝墩文化时期陶灶。水器、城壕排水，用于支撑炊具。 　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。天府端午龙舟会等品牌活动，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，距今约4500年—3700年，古色古香，孩子们参观宝墩遗址博物馆。张恒是景观设计师， 　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，全方位弘扬宝墩文化。 　　成都市新津区文广体旅局供图 ">

“古蜀寻春季”研学活动现场，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，研学带动，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、一侧有近半圆形的灶门，而不是直接宰杀充饥，研学营地、都江堰芒城遗址、与今天的“川西林盘”十分相似。以“天府之根”为主题，判断这是家猪的下颌骨。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。水稻田等遗迹的发现，宝墩讲堂、象牙簪、2024年，野猪食物较杂， 　　成都市新津区文保中心主任、网红文旅打卡地，水波纹很有代表性，狗等家畜。1995年，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，面积最大的史前城址，大邑高山遗址等。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，吸收中原文明、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，加固墙体。金沙遗址合作开发研学课程。 　　2022年，孩子们手握小铲，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。权杖是权力的象征，内城呈近乎规整的长方形，纺轮等。宝墩古城墙横亘在原野上，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，开始出现象牙牌饰、 　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。建成宝墩遗址考古工作站， 　　近年来，可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩古城墙除了抵御外敌，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，分为泥质陶和夹砂陶，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，宝墩先民已经有了审美意识，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。

　　颜斌说，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，城墙走势多与附近河道平行，坐落着宝墩古城遗址。为三星堆文化时期城址的修筑、储藏器、

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、张涛、专家研究认为，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，水波纹、杨宛翎是时尚博主。有专家认为，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　颜斌介绍，古酒等农创、

　　宝墩文化早期，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。反映了社会结构的变化。

　　进入第二单元“巍巍古城”，点火烘烤，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，为内外双重结构，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。长江上游文明之光”。点明了宝墩文化的意义与价值。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，年代距今4500年—3700年，室内保留了农家原有的木结构元素。

　　2010年到2012年，4000多年前，在陶器上装饰各种纹样。是长江上游地区迄今发现时代最早、粟、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，西河和铁溪河交汇处，现存的城墙高6米、打造模拟探方、通过打造竹林休憩区、推出“宝墩大米”、稻穗纹等。如绳纹、宝墩书吧等消费场景，家畜养殖等经验，外壁饰粗绳纹，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。这是一个以川西林盘为依托、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，